188. முட்டு கண்ட தூமையின் முளைத்தெழுந்த சீவனை கட்டிக் கொண்டு நின்றிடம் கடந்து நோக்க வல்லிரேல் முட்டும் அற்று கட்டும் அற்று முடிவில் நின்ற நாதனை எட்டுத்திக்கும் கையினால் இருந்த வீடதாகுமே !!! தாய் வயிற்றில் கருமுட்டையை எட்டிய விந்து முளைத்து எழுந்து சீவனாகியது. அந்த சீவனை {…}
Read More187. வேடமிட்டு மின் துலக்கி மிக்க தூப தீபமாய், ஆடறுத்து கூறு போட்ட அவர்கள் போல பண்ணுகிறீர். தேடி வைத்த செம்பலாம் திரள்பட பரப்பியே, போடுகின்ற புச்ப பூசை பூசை என்ன பூசையோ! இரண்டு வகையான முகதி உண்டு. ஒன்று உணர்வினால் இறைவனை அடைவது. மற்றொன்று அறிவால் {…}
Read More186. துருத்தியுண்டு கொல்லருண்டு , சொர்ணமான சோதியுண்டு. திருத்தமாய் மனசில் உண்ணி திகல ஊத வல்லீரேல் , விருத்த தூணில் அங்கியே பிளம்ப தாய் விரித்திடும் , திருத்தமான சோதியும் தீயும் அல்ல தில்லையே! நம் சிற்றம்பலம் எனும் சிரசில் உள்ள உயிர் எனும் நான் , {…}
Read More185. பிறந்த போது கோவணம் , இலங்கு நூலும் குடுமியும் , பிறந்துடன் பிறந்ததோ ? பிறந்து நாள் சடங்கெலாம், மறந்த நாலு வேதமும் , மனதுலே உதிக்கவோ, நிலம் பிளந்து வான் இடிந்து நின்றதென்ன வல்லீரேல். நாம் தாய் வயிற்றில் பிறந்த போது ,நம்முடன இந்த {…}
Read More184. ஓதொனாமல் நின்ற நீர், உறக்கம் ஊனும் அற்ற நீர். சாதி பேதம் அற்ற நீர். சங்கை அன்றி நின்ற நீர். கூவிலாத வடிவிலே, குறிப்புணர்த்த நின்ற நீர். ஏதுமின்றி நின்ற நீர். இயங்குமாறு தெங்கனே ? ஐந்து பூதங்களில் முதலில் தோன்றிய பூதம் ஆகாயம் அதில் {…}
Read More183. அன்னமிட்ட பேரெலாம் அனேக கோடி வாழவே, சொர்ணம் இட்ட பேரெலாம் துரைத்தனங்கள் பண்ணலாம். பின்னம் இட்ட பேரெலாம் வீழ்வர் வீண் நரகிலே, கன்னம் இட்ட பேரெலாம் கடந்து நின்று தின்னமே! அன்னதானம் செய்வதென்பது , கலியுகத்தில் ஆட்சி அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் கொடுமைகளினாள் , வறுமையில் வாடுபவர்களுக்காக {…}
Read More182. ஆதி அந்தம் மூல விந்து நாதம் ஐந்து பூதமாய். ஆதி அந்தம் மூல விந்து நாதம் ஐந்து எழுத்துமாய். ஆதி அந்தம் மூல விந்து நாதமேவி நின்றதும், ஆதி அந்த மூல விந்து நாதமே சிவாயமே! ஆதி என்றால் தொடக்கம் என பொருள் படும். எதற்கெல்லாம் {…}
Read More181. ஒரேழுத்து உலகெலாம் உதித்த அவ் அட்சரத்துளே ஈரெழுத்து இயம்புகின்ற இன்பமேது அறிகிலீர் மூவெழுத்து மூவராய் மூண்டெழுந்த மூர்த்தியை, நாளேழுத்து நாவிலே நவின்றதே சிவாயமே! ஓரெழுத்து என்பது அ எனும் முதலாம் அக்சரம் ஆகும். அண்ட மலர்வு என்பதில் உதித்தது தான் இந்த கண்களால் கானும் உலகனைத்தும். {…}
Read More180. உருவம் அல்ல ஒலியும் அல்ல ஒன்றதாகி நின்றதே. மருவும் அல்ல கந்தம் அல்ல மந்த நாடி உற்றதல்ல பெரியதல்ல சிறியதல்ல பேசும் ஆவி தானும் அல்ல அரியதாக நின்ற நேர்மை யாவர் காண வல்லிரே. இறைவன் என்பவர் உருவம் (விந்து) அல்ல, ஒலியும் (நாதம்)அல்ல ஆனால் {…}
Read More179. மனத்தகத்து அழுக்கறாத மவுன ஞான யோகிகள், வனத்தகத்து இருக்கினும் மனத்தகத் அழுக்கறார். மனத்தகத்து அழுக்கருத்த மவுன ஞானி யோகிகள் முலைத்தடத்து இருக்கினும் பிறப்பறுத்து இருப்பரே! அகத்தில் எழும் எண்ணங்களில் மாசுக்களை அறுக்காமல் இருக்கும் மவுன ஞான யோகிகள், வனங்களில் சென்று அமைதியாக இறைவனை அடையலாம் என்று {…}
Read More